Первой редакцией в нашем постоянном пользовании был рукописный список жития, принадлежавший библиотеке Спасо-Суморина монастыря (по кат. № 3). Рукопись в 4-ю долю листа, писана скорописью XVII века на 94 листах, в переплете. В монастырь приобретена, как видно из надписи на ней, в 1847 г. при архим. Нафанаиле. Первоначально рукопись составляла часть рукописного сборника, а потому нумерация листов начинается с 75-го листа. Написана рукопись разными почерками. Видно, что первый писец, списывая житие, не мог разобрать текст оригинала, вследствие чего наделал много ошибок и даже оставил пустые места, которые и были заполнены позднее другими почерками, большею частью крайне неразборчивыми. Первые три листа рукописи занимают оглавление книги (житие разделено на главы). Затем 6 листов занимают предисловие, 6 листов - введение, 42 листа - житие, 30 листов - чудеса (23 чуда), 4 листа - похвальное слово и 3 листа - тропарь, кондак и икос преподобному Феодосию. Эти тропарь и кондак, с небольшими изменениями и с отметками "ин тропарь, ин кондак", вошли и в печатную службу, издаваемую Синодальной типографией, а икос заменен другим.
Рукописным списком жития второй редакции пользовались тоже из монастырской библиотеки. Первоначально рукопись принадлежала библиотеке Тотемского Богоявленского собора, что видно из надписи по листам: "...отца нашего Феодосия Тотемского чудотворца Тотемского Богоявленского собору казенная, подписал протопоп Ияков Иоаннов сын Анфалов своеручно", и на обороте последнего листа (другим почерком): "сия книга Тотемского Б... (два слова выскоблены) казенная, подписана 1798 года февраля 9 дня". Рукопись в переплете, писана цековнославянским шрифтом с киноварью на 77 листах в четверку. Первые шесть листов рукописи были утрачены, и в XIX веке вместо них утраченный текст был вписан на 7 листах. Вся остальная часть рукописи написана одним почерком и, вероятно, не ранее царствования Петра III Федоровича (царствовал с 21 дек. 1761 г. по 6 июля 1762 г.), так как в помещенной здесь службе, в стихире на утрени (днесь торжествует церковь твоя...) вставлены слова: "о царствующем граде Москве и о христолюбивом императоре нашем Петре Федоровиче" (рукопись 11 лист по старой нумерации). В начале рукописи помещена полная служба преп. Феодосию, на день преставления его (28 января), почти буквально сходная со службой, издаваемой Синодальной типографией; с 27-го листа (по старой нумерации) по 37 л. занимает житие, с 37-го по 56 л..- чудеса (26 чудес), с 56 по 63 л.- похвальное слово и с 63 л. до конца рукописи - "Список с духовные преп. отца нашего Феодосия Тотемского начальника и строителя Преображенского Суморина монастыря, Н. Ч.". Что последние две буквы означают, неизвестно.
Из списков жития третьей редакции пользовались двумя: одним из библиотеки Суморина монастыря (№ 115) и другим из библиотеки Богоявленского собора. Первая рукопись написана церковнославянским шрифтом с киноварью на синеватой бумаге с водяными знаками 1801, на 70 листах в четверку, в кожаном переплете. На первом листе подпись: "Тотемского Спасо-Суморина мон. угодника Феодосия преподобнаго казенная 1829-го года декабря 17-го дня". Со 2-го листа по 44-й занимает служба преп. Феодосия в день обретения мощей его", еже бысть сентемрия во 2 день лета 1796, в 6-м часу по полудни". Текст службы местами исправлен и сделаны отметки (звездочками) для пения. Книга употреблялась при богослужении. После службы, с 44-го по 61 лист, написано житие и с 61-го листа до конца рукописи - сказание об обретении мощей Преподобного. Извлечение из этого сказания и печатается Синодальной типографией под заглавием "Повесть о обретении чудотворных мощей преп. Феодосия".